深挖“漢風(fēng)古韻”做厚漢中歷史文化
自“綠色循環(huán)·漢風(fēng)古韻”被確定為漢中“十四五”發(fā)展戰(zhàn)略定位,做厚漢中歷史文化成為關(guān)注焦點(diǎn),并在今年我市的兩會(huì)上受到代表、委員熱議。
那么,如何挖掘、傳播漢中歷史文化,讓它們助力建設(shè)漢中現(xiàn)代化區(qū)域中心城市、漢中經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展?記者對(duì)此作了深入采訪。
“漢文化”博大精深,仍需繼續(xù)挖掘
漢文化是指由漢高祖劉邦奠基而發(fā)展起來(lái)的西漢和東漢文化,在中華民族的文化發(fā)展史上,乃至世界文化發(fā)展史上,都具有十分重要的地位和作用。
3月26日,市政協(xié)舉行350萬(wàn)字的《漢中文史叢書(shū)》首發(fā)式。該書(shū)包括《漢中三堰史話》《張騫與絲綢之路》《漢江航運(yùn)與工商往事》《天漢紀(jì)事》等十個(gè)選題,填補(bǔ)了漢中文化發(fā)展史上文史資料集成出版的空白,不僅為進(jìn)一步挖掘“漢風(fēng)古韻”文化內(nèi)涵提供了助力,也為多角度解讀漢中歷史文化提供了一個(gè)新的視角,更為研究漢中的歷史發(fā)展提供了翔實(shí)生動(dòng)的史料。毫無(wú)疑問(wèn),該書(shū)的出版將漢中歷史文化熱度掀起新高潮。
人大代表吳巧玲:漢中歷史文化的影響力有兩個(gè)事例佐證。漢中地標(biāo)天漢樓征集楹聯(lián),全球范圍回應(yīng),香港、新加坡等地區(qū)和國(guó)家應(yīng)征熱烈,共收到1159條,應(yīng)征者最大年齡85歲,最小的15歲今年春節(jié),漢中以非遺項(xiàng)目展演為代表的年俗活動(dòng),吸引了中央電視臺(tái)等50多家媒體現(xiàn)場(chǎng)采訪播報(bào),在微博上“漢風(fēng)年 老家過(guò)”漢中年俗活動(dòng)話題討論熱度超1000萬(wàn),可見(jiàn)漢中的影響不亞于任何的國(guó)際大都市。這里文化發(fā)達(dá),漢高祖劉邦在此開(kāi)漢業(yè)(留此一抔土,猶是漢家基)。我們這樣輝煌的歷史文化古城,在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中,卻不被廣泛知曉。所以要繼續(xù)挖掘,通過(guò)一系列活動(dòng)進(jìn)行傳播。
用漢文化符號(hào)扮靚漢中城市形象
連任三屆的市政協(xié)委員李大慶說(shuō),提起漢中,人們腦海中首先會(huì)浮現(xiàn)出怎樣的畫(huà)面?最能體現(xiàn)漢中歷史文化、人文生態(tài),彰顯歷史文化魅力名市底蘊(yùn)的漢中文化符號(hào),想必一定有石門(mén)棧道、龍崗文化、拜將壇、張騫、定軍山、石門(mén)十三品、朱鹮、漢調(diào)桄桄、漢中仙毫。這些文化符號(hào)就是“漢風(fēng)古韻”的底色。任何一種優(yōu)秀的文化符號(hào),只有隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐不斷發(fā)展、創(chuàng)新,才能保持其旺盛的生命力。堅(jiān)持“綠色循環(huán)·漢風(fēng)古韻”戰(zhàn)略定位,就是要讓漢中地域文化符號(hào)為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
為堅(jiān)持“綠色循環(huán)·漢風(fēng)古韻”戰(zhàn)略定位,不斷豐富漢中文化內(nèi)涵,進(jìn)一步推進(jìn)“十四五”世界漢文化旅游目的地建設(shè),擦亮“兩漢三國(guó)”城市名片,做優(yōu)做強(qiáng)“四個(gè)在漢中”城市品牌,提升漢中文化軟實(shí)力,漢中市政府與陜西理工大學(xué)共建漢中漢文化研究院,加強(qiáng)漢中漢文化研究、保護(hù)、利用與傳播。他建議:由官方發(fā)布一批漢中文化符號(hào)、漢文化城市形象標(biāo)語(yǔ)、城市LOGO等形象IP,建立漢中漢文化公共文化品牌。叫響漢中漢文化的時(shí)代口號(hào),扮靚漢中城市形象,對(duì)漢中城市環(huán)境中有價(jià)值、有影響的歷史文物、古建筑、特色風(fēng)貌等予以維護(hù)、發(fā)掘和發(fā)展,使城市歷史文脈延續(xù)。
“目前,漢中文化符號(hào)的影響力還比較有限,在讀圖時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,要讓這些漢文化符號(hào)保持較高的曝光度,就要持續(xù)開(kāi)展地域文化符號(hào)的推介、傳播研究工作。”李大慶表示,要深入挖掘漢風(fēng)古韻文化內(nèi)涵,將漢中地域文化符號(hào)藝術(shù)性地運(yùn)用于不同的景觀載體中、各種本土產(chǎn)品包裝中,通過(guò)視覺(jué)效果展現(xiàn)文化符號(hào)。同時(shí),將傳統(tǒng)活動(dòng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入景區(qū)展覽、文化活動(dòng)展示環(huán)節(jié),打造特色旅游品牌,以地域文化為魂,助力全域旅游發(fā)展。進(jìn)一步發(fā)揮民間文化藝術(shù)在“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”中的重要作用,不斷把我市優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展繁榮的精神動(dòng)力和物質(zhì)支撐。
建設(shè)“四天”品牌,打造漢中走向世界的文化名片
陜西理工大學(xué)漢文化研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、陜南發(fā)展研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、漢中文化名市建設(shè)顧問(wèn)梁中效說(shuō):“天漢”、“天梯”、“天坑”、“天仙”四大文化旅游品牌是漢中地脈與文脈的高度概括。制定全市“四天”文化旅游品牌的建設(shè)戰(zhàn)略,使?jié)h中真正成為西部四大都市群之間的會(huì)客廳和養(yǎng)生養(yǎng)老高地,助力漢中打造現(xiàn)代化區(qū)域中心城市。
“天漢”是一個(gè)吉祥美麗的文化符號(hào),它將地上的漢水與天上的銀河聯(lián)系起來(lái),賦予漢中一個(gè)迷人的文化形象。先秦就有“維天有漢,鑒亦有光”贊美天漢的詩(shī)句;楚漢相爭(zhēng)之際,劉邦與“漢初三杰”在漢中的崛起奮斗,賦予漢中“‘天漢’,其稱(chēng)甚美”的意象,使?jié)h中成為中華大地上天人和諧的福地;東漢《石門(mén)頌》:“高祖受命,興于漢中。道由子午,出散入秦。建定帝位,以漢詆焉。”進(jìn)一步確立了漢中“漢家發(fā)祥地”的地位;辛棄疾講“漢中開(kāi)漢業(yè)”;陸游講“豈知高帝業(yè),煌煌漢中起”。從此之后,漢水、漢中、漢國(guó)、漢朝、漢文化,一脈相承;劉邦、蕭何、張良、韓信、諸葛亮,群英薈萃。漢中厚重的漢文化積淀,讓我們?cè)诮ㄔO(shè)文化旅游強(qiáng)市時(shí)更具有文化自信。
“天梯”是一個(gè)形象美麗的道路符號(hào),它給穿行在秦巴山地中的古代交通道路,賦予白云繚繞的險(xiǎn)峻和不怕艱險(xiǎn)、通向遠(yuǎn)方的文化形象。李白的《蜀道難》:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。”描寫(xiě)了棧道修建時(shí)的艱險(xiǎn)與悲壯,秦巴先民正是用血肉之軀,架起了穿行在白云之巔的天梯云棧。
漢中是聞名于世的“棧道之鄉(xiāng)”,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,溝通秦蜀的棧道打通,“棧道千里,通于蜀漢,使天下皆畏秦。”劉邦稱(chēng)漢王,“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”,讓漢中棧道名揚(yáng)天下。千里棧道是我國(guó)歷史上可以與長(zhǎng)城、大運(yùn)河相媲美的一項(xiàng)偉大工程。棧道是打破封閉的產(chǎn)物,是漢中人跨出盆地的橋梁,是連接南北絲綢之路的紐帶。棧道人為的火燒和風(fēng)雨的自然損毀,更錘煉出漢中人百折不撓、堅(jiān)忍不拔、開(kāi)拓進(jìn)取、走向全國(guó)和世界的棧道精神。
“天坑”是一個(gè)獨(dú)特而又形象、充滿想象力的地質(zhì)文化符號(hào),是一種分布在喀斯特地區(qū)的特殊的地質(zhì)景觀,因地下溶洞的頂部多次坍塌裸露出地面而成。漢中天坑,是超乎想象的世界級(jí)自然遺產(chǎn)公園。漢中天坑群,不僅數(shù)量位居世界第一,具有稀、奇、峻、雄、險(xiǎn)、秀的特點(diǎn),還因巖溶系統(tǒng)完整,生態(tài)系統(tǒng)良好,各類(lèi)地質(zhì)遺跡均保持著原始狀態(tài),是最完整、最具自然狀態(tài)的世界級(jí)地質(zhì)遺跡。國(guó)際著名洞穴探險(xiǎn)家贊譽(yù)漢中天坑為“世界上最美的天坑”、改寫(xiě)地質(zhì)歷史的世界級(jí)“自然博物館”。秦嶺“四寶”與巴山“天坑”,是中國(guó)大陸腹地最迷人的自然瑰寶。
“天仙”,是指美麗漢中自古以來(lái)就是美女之鄉(xiāng)、人杰地靈之地。有“傾城傾國(guó)”之貌的美女褒姒生長(zhǎng)于漢中的褒河之上,證明早在夏商周時(shí)期,漢中就以美麗迷人的形象著稱(chēng)于世。當(dāng)今時(shí)代,漢中千百“天仙”迎賓朋,秦巴漢水美如畫(huà)。
如何建設(shè)“四天”文化旅游品牌?梁中效說(shuō),第一,在市委、市政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,制定“四天”品牌建設(shè)戰(zhàn)略和發(fā)展規(guī)劃,由市政府直接抓“四天”建設(shè);第二,借助秦蜀古道申遺,將“四天”與“秦嶺四寶”捆綁在一起,申報(bào)世界自然與文化遺產(chǎn);第三,利用南水北調(diào)水源地和“漢中三堰(山河堰、五門(mén)堰、楊填堰)申遺成功的有利條件,開(kāi)辟“漢源文化論壇”,面向華北京津和全國(guó)傳播漢中“四天”文化旅游品牌;第四,將“四天”資源設(shè)計(jì)成不同的經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)保與文物保護(hù)、資源保護(hù)項(xiàng)目,爭(zhēng)取國(guó)家和省上的資金支持;第五,搶救棧道遺存,在我市建設(shè)國(guó)家級(jí)棧道博物館;第六,“四天”是世界級(jí)的自然與文化資源,要培養(yǎng)研究人才,以研究論文和著作發(fā)掘“四天”價(jià)值,傳播“四天”形象。
對(duì)內(nèi)將漢文化符號(hào)廣泛應(yīng)用于不同的景觀載體中、各種本土產(chǎn)品包裝中,讓漢中域內(nèi)人民廣泛知曉、認(rèn)同并以此為傲,增強(qiáng)漢中人的文化自信;對(duì)外建設(shè)“四天”文化旅游品牌,把漢中建設(shè)成世界級(jí)旅游目的地,通過(guò)游客將漢中歷史文化傳播到全球。